在宋夏交界的北宋境内，多住有属羌，其中有明珠、灭臧、康奴三族较为强大，常与西夏相勾连作祟宋境，成为宋朝心腹大患。宋朝廷多次派兵征讨，但因其地险要，都损兵折将，大败而归。宋仁宗庆历元年（1041年），范仲淹知庆州，并兼环庆路经略安抚招讨使。在他巡边调查之下，向朝廷提出在西夏与明珠、灭臧居住地之间修筑城寨，以断他们之间联系。《宋史·范仲淹传》云：“明珠、灭臧劲兵数万，仲淹闻泾原欲袭讨之，上言：‘二族道险不可攻，前日高继嵩已丧师。平时且怀反侧，今讨之，必与贼表里，南入原州，西扰镇戎，东侵环州，边患未艾也。若北取细腰、葫芦众泉为堡障，以断贼路，则二族安而环州、镇戎径道通彻，无可忧矣。’”虽然范仲淹在边时未能修筑这座城寨，在他调入朝廷任参知政事后，仍然关注边界战事，坚持自己意见。庆历四年（1044年）十一月，在他的主持下，调环州的知州种世衡，原州的知州蒋偕合兵修建了细腰城，隔断了明珠、灭臧、康奴三族与西夏的联系。这三族失去外援后，不战自服。“不战而屈人之兵”是《孙子兵法》上所推崇的战术手段的最高境界，范仲淹采用这种办法镇服了西夏，边界谚云：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”
明珠、灭臧、康奴三族居住地按现今地名看，在甘肃省的镇原县、环县、庆城县（以上三县即宋时的原州、环州、庆州）三县交界处，为纯山区，交通不便。其居住的中心区在今镇原县，所以《镇原县志》上有记载，而环县、庆城县两县《县志》上则无任何记载。
翻阅《镇原县志》（1984年）上百：“柳泉古镇，庆历中置。西即熟户。”又云：“县北八十里，今十八岘地，所谓柳泉古镇。宋时属羌撒逋渴叛寇原州柳泉镇、环州鹁鸽泉寨，梧州刺史杜澄、内殿崇班赵世隆战殁，即此。宋为镇，今废。城尚存，俗讹柳州城。”熟户即属羌也，说明属羌明珠、灭臧、康奴三族居于此地。此地正好位于原州、环州、庆州三交的原州一侧。
2010年9月25日，我偕同陇东学院马啸教授、齐社祥副教授、理事唐廷尧，在镇原县文化局路永新局长、县政府办马旭霖秘书、方山乡政府的白良贤主任、经委的慕主任的陪同下，对十八岘和柳泉城进行了实地考察。
我们从西峰出发，跨越巴家嘴蒲河河谷，上到镇原县的太平孟坝镇，在孟坝镇北边不远处，见到方山乡政府的慕、白二位主任来接，因为十八岘是方山乡的一个行政村。才下过雨，土路泥泞不好走，二位主任带我们从另一条路下山，先看柳泉城。
柳泉城位于蒲河上游河谷西岸的一块台地上，与西山相接，北东南三面环水，北与东为蒲河，南为蒲河的支流清水河。清水河是一条小溪，不太长，发源于镇原县的庙渠乡。我们下山先到清水河谷，走出河谷才到达柳泉城的脚下。柳泉城不大，城内土地只有二百来亩。20世纪70年代修筑309国道公路，由南向北从柳泉城中间通过，将其切为东西两块。东面一块城内还残存城墙，住有一户群众；西面一块仅有残存城墙，已无住户。据镇原县有关部门测量，城东西长300米，南北宽270米，面积约有8万平方米，折0.08平方公里，近120亩，是一座面积很小的城池。我们沿着309国道线走到城北，从小路上到城的西面一块，又沿着西山根由北走到南。西山脚下是红砂岩，开凿了许多浅石洞，有些洞内有石台座，但无神像。有人说有一洞穴很深，可以沿清水河谷向西延伸，在庙渠乡境内才有出口，是城内人在敌军破城之前逃生的通道，但这个洞穴未找到，被泥沙淤塞了。城内遗留有石块砖瓦残片，尤以山脚坡地上为多。城南隔清水河有一高峻山嘴，很像牛头，上有一庙，站在那里展望，四周情况一览无余。镇原县的同志介绍说：此城修建时间可以上溯到北宋以前，在清朝时还有大量居民居住，废弃于清末，延续了近千年。此城远居深山，依山靠河，取水方便，又便于防守，是它长期存在的原因，也是属羌明珠、灭臧选为部落中心城的原因。虽然现在这里通309国道线，但公路弯道多，车不愿走，来往车辆很少，仍属偏僻地区。
柳泉城地界属镇原县三岔镇管辖，但距方山乡政府所在地仅四五里路。方山乡两位主任笑着说：我们走过地界畔了。
时间已过十二时多了，我们驱车向南来到蒲河东岸方山乡政府吃过中午饭，又跨蒲河回到河西岸，向北走不远，上西山顶，转山峁，过崾岘，一直向西走，走到一处山坳，即到了十八岘行政村村部，我们再未向前走。
如果再向西，仍然是转山峁，过崾岘，就可到孟坝塬北部上午我们初次见到方山乡二位主任处。十八岘，就是十八个崾岘，实际这山上不止十八个崾岘，要多于这个数。崾岘，是黄土高原上的特殊地形，因水土流失，塬与塬之间、山峁与山峁之间有一形似人腰的狭窄山路相连，这种山路有长有短，有高有低，有曲有直，形状不一，当地人通称为崾岘。地形极为险要，有一夫当关，万夫莫开之势，守住一个崾岘，你就很难逾越，何况有那么多的崾岘可守！这也说明属羌明珠、灭臧为什么要居住在这里。现在明珠、灭臧居住在这里的痕迹一无所寻，只能站在这里遥想他们当年的艰辛了。
在村部不远处山峁上有一土堡，村主任说是清末民国初修筑的，我们上去看了看，就原路返回。下到山底309国道上，与方山乡二位主任告别，沿蒲河西岸穿过柳泉城向北行进。
大约能走五六公里，河流与公路折向西北。河对岸有一河川由北而来，注入蒲河，镇原的同志说，那是康家河，向北通环县，在环县境内称黑泉河，环县的演武乡政府设在河东岸，河的发源地在环县的车道、合道二乡交界处。范仲淹在《东染院使种君墓志铭》中写道：“唯环西南占原州之疆，有明珠、灭臧、康奴三种，居属羌之大，素号强梗，在原为孽，浸及于环。抚之，很不我信；伐之，险不可入。北有二川，交通于夏戎，朝廷患焉。其二川之间有古细腰城，复之可断其交路。”康家河就是范仲淹所说的二川之一，这里现还不通车，无法进入。另一道河川是白家川，也是蒲河的一条支流。我们驱车向西北行进到三岔镇，在三岔镇政府所在地的西北角有一河川在这里注入蒲河，这就是白家川，向北通往镇原县最远的殷家城乡政府。殷家城乡像一柄木楔向北插入固原与环县之间，西面靠固原（宋时的镇戎军）地界，东面与北面接环县地界。北宋时，是镇戎军与环庆路、泾原路三交界的接合部。
范仲淹为堵住明珠、灭臧交通西夏的要道，在两川之间修筑了细腰城。《镇原县志》说：“细腰城在徐家台。”又据方山乡白良贤主任说，他家在殷家城乡，其北有个徐家园子，在河东岸的台地上，是否就是徐家台？我们来到这里，询问当地人，他们只知道徐家园子不知道有徐家台，而且这里没有城寨的遗迹。其北，川已十分狭窄，只能算作沟，不能通车，过去也很难行兵。其南，也就是在殷家城乡政府北面仅隔一条小沟的台地上有殷家城古城址。古城址残存5至6米高的城墙靠河岸约100米，在北面约60米，并有一北城门残迹；城墙向上延伸到东山半山腰，又向南折，延展到南面的沟边；沿沟下伸了半截，南面的城墙为双层。台地不小，尽圈在城内，面积大约有25万平方米，折0.25平方公里，375亩。城的修筑形式为宋城，但很难确定为细腰城。《镇原县志》云：“殷家故城，《辑志》载：县西北一百二十里，在今半坡刘家，城存。相传魏虎儿大破殷天龙于此，其地犹有魏虎儿石像。今殷家城地。”连《镇原县志》尚未确定为细腰城，何况我们呢。当地群众说，这条川向北通到环县车道乡，有三交城，是三个城，其南在三岔镇境内的安家川有耳垛城，是两个城，殷家城为一个城，构成了防御西夏的体系，可以视为葫芦诸泉城寨的一部分。
天已向晚，我们在殷家城乡政府受到马军锋书记的热情接待。吃过晚饭后，驱车急驶，赶晚上9时到达西峰，一天考察到此结束，收获不小。
（作者系中国范仲淹研究会副秘书长、甘肃省庆阳市范仲淹研究会会长、庆城县政协原主席）
